主义就是把富人的东西都抢来吃光用光吗？立青：我刚用枪指着她哥哥，

多是被封杀太多了，不敢笑。

思惟界对这个话题的争议由来已久，截然对峙的就是两个方面：宗教和守旧人士一般指斥欲恋是催人出错的罪行，圣经里包罗摈除伊甸园等诸多事例不再罗列，很多曾强大的国度如罗马也是在淫欲里解体崩溃的；而发蒙和平易近主活动者则将情欲作为解放受缚人道的利器，暖和的爱情可以熔化森严压制的坚冰，为个别带来自由和同等。

在片子《画皮》中，我们可以将狐妖小唯作为主体，那末她所寻求的客体就是恋爱和愿望(吃人心)，全部叙事布局是如许的：　　发送者――客体――接管者发送者――客体――接管者　　〈王生〉↑〈恋爱〉〈小唯和佩容〉〈被挖心者〉↑〈愿望〉〈小唯〉　　帮忙者――主体――否决者帮忙者――主体――否决者　　〈无〉〈小唯〉〈佩容〉〈蜥蜴精〉〈小唯〉〈降魔者夏冰、庞勇、王生、佩容等〉　　比拟之下小说《画皮》的叙事模式则是：　　发送者――客体――-接管者　　〈王生〉↑〈愿望(吃人)〉〈女妖〉　　帮忙者――主体――否决者　　〈无〉〈女妖〉〈羽士，王妻、王弟等〉　　可见，片子《画皮》中狐妖小唯寻求的方针是彼此联系带有两重性的，而在她对恋爱的追逐中，构成了一条以演绎豪情纠葛为主的叙事线索，这包罗人与妖之爱、人与人之爱、妖与妖之爱，人物关系扑朔迷离;在她不竭杀人，吞食人心的进程中，又构成了一个与妖斗法，降魔除妖的叙事线索，而在小说《画皮》中却只有一条妖精作恶，降妖捉怪的叙事线索。...